Blogia

didgeridoo

Representacions

Representacions

Al carrer

Normalment s'els veu tocant sols o per parelles. El tipus de creacions musicals que produeixen són semblants a les descrites a l'apartat anterior. Alguns posen un cartell amb informació sobre el didgeridoo i sobre els cd que venen. Una altra situació són les performances amb arbres. A l'estiu, és freqüent veure'ls a Montjuic, els diumenges al vespre. Durant el curs, hi ha un grup que a vegades representa al final de les Rambles. Els arbres utilitzen tècniques de respiració per transmetre energia al públic. El didgeridoo es sol tocar de forma relaxada com hem descrit a l'apartat anterior.
Tocar al carrer és tot un repte pels didgers, ja que cal dominar la tècnica per tal de tocar amb seguretat. Tots els que es dediquen al didgeridoo toquen al carrer, sense cap excepció. Dels altres, l'únic que ho fa és en Tom.

Els parcs: Parc de la Ciutadella

La majoria de didgers s'emporten el didgeridoo al Parc de la Ciutadella, sobretot el diumenge a la tarda. A primer cop d'ull sembla que tot el parc sigui ple de d'instruments de percussió (djembe, darbuka...). De didgeridoos, o pals, com els didgers els anomenen familiarment, n'hi ha menys, però potser ben be de 30 a 50. És un dels llocs on molts dels didgers han après a tocar l'instrument. Els agrada tocar-lo allà perquè l'ambient és molt favorable. Però, no ho fan tant per escoltar-se, ja que la percussió tapa el so, sino per practicar la respiració circular i per passar una bona estona.

Jam Sessions

A les Jam Sessions hi van tant per fer músiac i passar's-ho bé com per aprendre els uns dels altres. A vegades es queda tocant un de sol i els altres s'hi fixen. Parlen molt de problemes que ténen amb la respiració o altres aspectes tècnics, però també de ritmes nous, maneres d'utilitzar els harmònics o incorporació de nous instruments.
Cadascú porta el o els seus didgeridoos i es crea com un fons comú: cada un toca el que li ve més de gust. Depenent de la forma i del material generen més o menys curiositat, com per exemple el slidedidge, que es pot graduar i així aconseguir diferents tons sense haver de canviar d'instrument.
Pel que fa a les "tocades en comú", poden arribar a ser espectaculars (a vegades se sent des de l'enllaç del c/Ferlandina amb la plaça del MACBA) Alguns porten el ritme ja sigui amb les mans, amb objectes (ampolles, la paret o el terra...) o amb instruments de percussió. Un dels didgeplayers ens va explicar que això es fa tant per la necessitat de que algú guii la tocada i uneixi en un sol ritme als diferents músics, com per recreació sonora.

Grups Musicals

Aquí no cal que els músics es dediquin únicament al didgeridoo, ja que 9 dels 15 entrevistats ens han dit que han tocat algun cop o estan tocant en grups. Pel que fa a l'estil, ja n'em parlat a l'apartat anterior. Els més freqüents però, són l'estil "ètnic" i el techno-ambient.

Com és un didgeridoo?

Com és un didgeridoo?

La majoria didgeplayers en ténen més d'un. Cada un amb diferents mides (que determinen el to) i materials: eucaliptus, pita, cànyam, teca, bambú, pvc (plàstic)... Molts han estat confeccionats per ells mateixos (que els fabriquen per vendre'ls) excepte els d'eucaliptus, que són considerats els originals. Els valors que se li atribueixen són de denominació d'origen: sona millor perquè és l'autèntic. Si ha estat manufacturat per un aborigen i foradat per les termites, millor que millor. Tot i això, els més entesos (els que es dediquen al didgeridoo) coneixen la manipulació comercial que existeix al rerefons. De fet, se senten indignats, perquè la majoria de didgeridoos són venuts per balanda, que s'aprofiten de la popularitat que ha adquirit l'instrument. Alguns fins i tot atribueixen la ràpida difusió de l'instrument a les estructures que controlen l'economia: els comerciants han extès la pràctica del seu producte per obtenir majors beneficis. Les pàgines web dels comerciants es recolzen en l'eslogan d'autenticitat, com per exemple: "Todos nuestros didgeridoos tienen la garantía de ser genuinos, elaborados por aborígenes australianos y agujereados po termitas" (www.didjshop.com ). De fet, creuen que aquest és un dels temes que deu ferir més als aborígens: els blancs es tornen a enriquir a base de la seva cultura.
A occident, el didgeridoo s'ha vist clarament transformat. Dins l'ampli ventall de mides i materials han aparegut els slidedidges. Alguns creuen que és una bona manera de diversificar el so. D'altres en canvi, no els agrada per aspectes tant tècnics com ideològics. En primer lloc, perquè cada mida implica una pressió diferent, i el canvi resulta brusc o incòmode per tocar. En segon lloc, perquè existeix certa reticència a modificar l'instrument. En Rai per exemple, creu que els occidentals ens compliquem massa l'existència, que cal ser senzills com els aborigens.

El didgeridoo a Barcelona

El didgeridoo a Barcelona

Des de fa uns cinc anys, la nostra ciutat ha començat a acollir de forma assídua una nova vivència musical: el didgeridoo al carrer. Amb freqüència podem trobar músics que el toquen, desplegats pel Barri Gòtic, primordialment a la plaça de la Catedral, repartits per les Rambles o inmersos a l’ambient festiu del Parc de la Ciutadella. L’aparició del didgeridoo a Barcelona atreu l’atenció no només dels vianants, sinó també de sociòlegs i musicòlegs que el volen conèixer tant per la seva particular sonoritat, com per la seva història i procedència; tant per la imatge mística dels concentrats instrumentistes com per la seva ràpida emergència a Barcelona.

Concretament, la penetració del didgeridoo a Barcelona ha sigut molt forta i a mida que passa el temps va cobrant nous impulsos, convertint-se en un fenòmen especial i generant una pregunta que només els anys podran respondre: comença a sorgir una nova tradició instrumental? Aquesta pàgina neix amb la voluntat d’aclarir interrogants i oferir un espai d’interconexió entre totes aquelles persones que d’alguna manera, se sentin atretes pel didgeridoo

Les Olimpíades de Sydney de l’any 2000 esdevingueren un moment crucial en la història de la divulgació del didgeridoo arreu del món. Els actes inaugurals van adoptar un caràcter especialment cerimonial amb l’aparició en escena d’un grup d’aborígens australians que tocaven l’instrument. Ben segur que la seva actuació va deixar embadalits a molts dels que actualment practiquen el didgeridoo pels carrers de les grans ciutats del món. Ara, tots ells contribueixen en l’expansió de les bones vibracions entre els ciutadans.

La nostra pàgina ofereix una aproximació a la pràctica real de l’instrument i la seva interactivitat amb les formes de concebre la música al nostre pais. La informació que s’hi trobarà no serà de caire teòric sino que estarà basada en l’experiencia de les persones involucrades d’alguna manera en el fenòmen: des dels músics que l’interpreten, fins als oients que conscient o incoscientment l’escolten i les institucions que el promocionen o el perjudiquen.

Aquí podras trobar entrevistes amb els músics que intentaran mostrar-te els diferents perfils dels “didgeplayers” barcelonins: com van aprendre a tocar-lo, qui els va ensenyar, com és la música que creen i les raons per les quals s’ha posat de moda, ja siguin merament estètiques com meta-artístiques, és a dir, relacionades amb l’àmbit dels valors, els simbolismes i les creences. Així, podrem saber fins a quin punt els agrada tocar el didgeridoo pel seu so estrany i carregat d'exotisme i fins a quin punt ho fan per raons de contingut històric o emocional ja que, no es pot oblidar que el didgeridoo és un dels instruments rituals propis dels aborigens australians, poble que ha estat perversament ofegat i reprimit per la població blanca fins fa ben poc. A més, també se li poden adjudicar significacions més aviat espirituals, com a reacció dins una societat occidental desarrelada des del punt de vista religiós. Per alguns, el didgeridoo es transformarà en un mitjà de contacte amb la pròpia consciència, amb la natura, amb el cosmos...

Com a complement i per tal de que puguis establir certa comparació amb el què passa a Barcelona, també t’oferim entrevistes amb didgers de la resta d’Espanya i d’altres ciutats del món.

A més, a través del nostre àlbum de fotos i els nostres enllaços sonors, podras viure de forma virtual la música que es toca al carrer, als parcs i als locals de Barcelona.

A més, per tal de que puguis dir la teva, pots participar al nostre fòrum, on els mateixos músics resoldran tots els dubtes que envaeixin la teva ment durant el teu recorregut pel món del didgeridoo.

Com a curiositat, també trobaras un estudi sociològic sobre l’estat d’opinió i la rellevància social de què gaudeix el didgeridoo a Barcelona: quanta gent el coneix, per què, on l’ha vist, què en sap...

Si més no, abans d’apropar-te a la pràctica del didgeridoo a Barcelona, t’esbocem algunes de les característiques de la seva pràctica original i la història de la seva difusió arreu del món. Llegir aquest apartat t’ajudarà a comprendre millor l’instrument i percebre el contrast que manté amb la idiosincràcia que ha adoptat aquí. Tot i això, ja t’avisem, la recerca d'informació no ha estat una tasca gaire fàcil, perquè moltes vegades, les fonts es contradiuen unes amb les altres.

Una pràctica tradicional

Una pràctica tradicional

El didgeridoo és un instrument de vent, originari dels aborígens de la costa nord d'Austràlia, concretament d'Arnhem Land, Territori del Nord. Posteriorment es va anar extenent per altres zones, cap al sud, arribant fins al desert central. (www.tribales.com) Només 50 de les aproximadament 6.000 families lingüístiques que poblaven Austràlia abans de l'arribada de l'home blanc, utilitzaven el didgeridoo. Pel que fa a l'antiguitat, és molt difícil de determinar. Alguns diuen que és l'instrument més antic de la Terra, afirmació mítica però molt extesa (www.aboriginalart.com.au). Altres li atribueixen des de 10.000 fins a 60.000 anys d'antiguitat (www.tribales.com) (www.charly-didgeridoo.com ). Segons altres dades, les pintures més antigues que mostren didgeridoos són de fa 2.000 anys (New Grove, vol V, 2000), (www.didgeweb.com )

Externament, és un tub de fusta construït a partir de branques o troncs d'algunes classes d'eucaliptus (Eucalyptus tetradonta, Eucapyptus miniata i Eucalyptus Camaldulensis) que han estat foradats cilíndricament pel mig per una espècie de termites. Els didgeridoos tradicionals varien entre metre i metre i mig de llargada, amb un diàmetre d'entre 3 fins a 5'5 cm a l'embocadura i entre 5'5 i 8 cm a l'extrem inferior. (New Grove) Els de la zona oest de l'Arnhem Land tendeixen a ser una mica més curts que els de la zona nord-est. Els fabricants puleixen els troncs foradats i normalment hi afegeixen una embocadura de cera d'avelles. Recentment, es venen pintats amb dibuixos d'estil aborigen, però en realitat, els instruments que es fan servir dins el context tradicional no s'acostumen a decorar. (New Grove Oxford)
Una de les característiques fonamentals de la pràctica tradicional és la respiració circular, tècnica que permet l'emissió continuada de so sense haver de parar per respirar. Es basa en la utilització de l'aire enmagatzemat a les galtes o la boca mentre s'inspira.
( www.charly-didgeridoo.com )
El so es produeix posant en moviment l'aire del seu interior mitjançant la vibració dels llavis. Aquesta, produeix un únic to i l'interpret juga a modular els seus harmònics variant la tensió dels llavis, la posició de la llengua, de les galtes, de la gola i del diafragma. (www.didgeweb.com). Sembla ser que dins l'estil tradicional, només es fa servir el primer harmònic o únicament el so fonamental, segons la zona geogràfica. (New Grove) La representació tradicional suposa un desafiament a les nocions occidentals de to, ritme i textura. Això és palès sobretot en els diversos patrons rítmics que els aborigens empren per enriquir el so: petites pujades de to i volum que es produeixen a cada ràpida inspiració/expiració a causa del moviment del diafragma; manipulació rítmica a base de moviments de la llengua, la gola o les galtes; i l'adició, també rítmica, de cants, paraules o crits diversos que provoquen noves freqüències. (New Grove)
De fet el nom de didgeridoo li van donar els colons europeus, a mode d'onomatopeia, intentant reproduïr les paraules que pronunciaven els aborigens a través de l'instrument. Aquests, l'anomenen de maneres molt diverses. A la de la zona d'Arnhem Land es diu Yidaki. Algunes fonts diuen que aquest mot significa "instrument de conexió espiritual" (www.tribales.com) i d'altres, traquea (www.aboriginalart.com.au) Aquesta és només una mostra de l'enorme confusió que generen les divergències entre les fonts d'informació. Aquesta dificultat s'ha presentat amb especial relleu en el moment de determinar les funcions socials i musicals del didgeridoo a la societat aborigen.
Primer de tot, hem de saber que tant la dansa com la música són molt importants dins la vida i les costums dels Aborigens. Ténen cançons per quasi totes les ocasions: de caça, de funeral, de noces, de diversió, per descriure paisatges, animals, les estacions i els mites i llegendes sobre el Dreamtime (l'era dels somnis) (www.aboriginalart.com.au) El didgeridoo s'utilitza a alguns rituals sagrats, que només permeten la participació als homes experimentats i que mai han estat revelats a cap ballanda , i també per acompanyar les cançons i relats d'històries del dreamtime, on tot el grup rememora el principi dels temps. També hi ha llegendes del dreamtime que expliquen l'origen del mateix didgeridoo, posant-lo en contacte directe amb els ancestres. Pels aborigens, el seu so és el de les vibracions de la Terra, a la qual, tot es troba en constant moviment. Com ja veurem més andavant, aquesta és una idea bastant difosa a Occident. (New Grove) (www.tribales.com). Les imitacions d'animals a través del didgeridoo es realitzen per cridar l'esperit d'aquest, ja que cada persona i cada tribu té un animal que el caracteritza. (www.tribales.com )
Normalment el toca un home sol, a vegades acompanyat per d'altres que canten o percuteixen pals de fusta i de dones que ballen. Qui decideix el tema i la manera de tocar és un dels cantants, generalment un respectat i venerable home gran de la tribu. Els instrumentistes poden tocar drets o sentats, depenent de la llargada de l'instrument i de la situació interpretativa. (New Grove)

El Didgeridoo a Occident

El Didgeridoo a Occident

Segons Ed Drury (www.laoutback.net): "la informació que tenim a Occident sobre el didgeridoo ens ha anat arribant en forma d'onades: el descubriment, els estudis antropològics, l'apropiació per part de músics contemporanis, la venta d'instruments i finalment, forums i pàgines web a internet." L'acceptació per part dels yolngu d'aquest procés de globalització del seu instrument ancestral és un dels temes més controvertits. En part també, perquè s'ha arribat a difondre informació que segons les seves creences, ningú més que ells pot saber, tal com expressa un membre de la Corporació aborigen Bawinanga en un email dirigit a una pàgina web occidental (www.mills,edu/LIFE/CCM/DIDJERIDU)

El coneixement del didgeridoo a occident comença amb una decripció que en fa l'explorador T.B Wilson, l'any 1835. (http://groups.msn.com/CANALDIDGE) Després va arribar l'onada dels antropòlegs, la qual es va convertir en la primera separació entre l'instrument i els seus origens. Aquest periode va començar a principis del s.XX i continua fins avui. Els estudiosos ja van observar que la pràctica original del didgeridoo es reduïa als territoris del Nord. L'expansió cap a la resta del país, doncs, és molt recent. Des de les primeres investigacions, l'atenció dels antropòlegs es focalitzava en l'instrument més que no pas en el seu context cultural, de manera que ja des de llavors s'ha anat forjant la imatge occidental del didgeridoo com a instrument d'expressió personal, desarrelant-lo de la pràctica tribal (www.laoutback.net)
En tercer lloc, cap els anys '60, van aparèixer diversos músics occidentals que van començar a fer referència al didgeridoo a les lletres de les seves cançons. Entre ells cal esmentar Rolf Harris, presentador i humorista australià que interpretava el didgeridoo i el donava a conèixer a programes infantils de televisió i de ràdio tant a Austràlia com a la Gran Bretanya. (www.tribales.com). A les darreres dècades del segle XX, l'us d'antics instruments pertanyents a cultures indígenes es va comercialitzar adoptant noms com: "New age", " World Fusion", "World Music"... A partir d'aquí comença ja el fenomen dels didgeplayers al carrer, començant per Australia i Gran Bretanya. Finalment, el didgeridoo ha traspassat els gèneres musicals arribant a la música trance, celta, clàssica, heavy... Es tracta ja de la quarta onada, la de l'expansió del didgeridoo a través de les ventes de discs i d'instruments. Finalment, a partir dels anys '90, té lloc la difusió d'informació o desinformació, a través d'internet. Exportadors de didgeridoo, artesans, antropolegs, estudiants i músics han obert, i segueixen obrint pàgines informatives i forums de debat. Els mateixos aborigens han obert diverses pàgines per establir contactes arreu del món i defendre la integritat de la seva cultura, intentant donar-la a conèixer directament. (www.laoutback.net).

Rellevancia social i Enculturació

Rellevancia social i Enculturació

El percentatge de persones que el coneixen és bastant elevat: 75 %. Però d'aquestes, només un 20 % el coneixen pel seu nom.

Com es coneix el didgeridoo?

Encara que la mostra sigui reduïda, dos de les persones enquestades (Annex2) són britàniques. Enquestades per separat, ambdues coneixen l'instrument pel seu nom i saben perfectament quina és la seva procedència, radicalment al contrari del que solen contestar els barcelonins.

També és suggerent que la majoria pensi que prové d'Àfrica o Àsia (el 20% i el 15% dels que coneixen l'instrument respectivament) En canvi és curiosa l'associació que fan les persones d'origen sudamericà i nordafricà, ja que el 50% d'ells el vincula a Europa (un d'ells a Andalusia) i sino, a qualsevol continent mentre no sigui el seu.

L'aprenentatge

L'aprenentatge

Els 15 didgers que hem entrevistat són tots fins a cert punt autodidactes al menys en els primers passos. Alguns s'han guiat per les instruccions que solen estar penjades a diverses pàgines d'internet, i d'altres han seguit consells d'amics. A Barcelona han proliferat les classes de didgeridoo, com a conseqüència del major nombre d'instrumentistes. Dels 15, només en Rai i en Víctor són mestres. De la resta d'Espanya, n'ensenyen en Luis i l'Hernan.
En Víctor dóna classes al "Centre Cívic Drassanes" de Barcelona. Les classes són d'iniciació i els grups estan formats per unes 10 persones. La respiració circular és el primer objectiu didàctic, ja que és com una revolució interior que val la pena experimentar. De fet, aquest és un dels punts clau dins el procés d'aprenentatge. Tots els didgers ho consideren un punt elemental, sense el qual no es pot dir que se sàpiga tocar el l'instrument: "sense la respiració circular no hi ha ni ritme ni ambient, és a dir, no hi ha didgeridoo" (Xavi); "per a un didger, no saber fer la respiració circular és com no saber caminar" (Dani).
Als forums d'internet també es parla molt de la tècnica. Uns fan preguntes sobre problemes que ténen i d'altres aporten les solucions. (www.tribales.com; www.thedidgeforum.co.uk; www.charly-didgerdoo.com; ...) Els grups d'internet són les úniques "associacions" de didgers que trobem.

Instrumentos de la tierra

Instrumentos de la tierra

Hay una leyenda del origen del didgeridoo:" Al principio, todo era frío y oscuro. Bur Buk Boon iba preparar las maderas para el fuego para traer la protección del calor y la luz a su familia. Bur Buk Boon puso la madera en el fuego cuando notó que un leño estaba vacío y una familia de termitas estaba royendo la madera blanda en el centro del leño. Para no dañar a las termitas, Bur Buk Boon llevó el leño vacío a su boca y comenzó a soplar. Las termitas fueron proyectadas hacia el cielo, y formaron las estrellas e iluminaron el paisaje. Y por primera vez el sonido del didgeridoo bendecía la Madre Tierra, protegiéndola y protegiendo a todos los espíritus, con este sonido vibrante para la eternidad... "

El didgeridoo es un medio de comunicación. La extraordinaria memoria de los aborígenes les permite tocar siempre la misma melodía. Pero es sólo un pequeño elemento de su cultura, mientras que en occidente se ha enfocado únicamente como instrumento musical.

El didgeridoo es una trompeta natural, de forma recta, sin la boquilla, utilizada por los aborígenes australianos del norte. Su nombre es probablemente de origen europeo. Existen 40 nombres aborígenes diferentes para este instrumento. Se hace con una rama del eucalipto cavada por las termitas, y desprovista de su corteza. Los golpes ágiles y exactos de la lengua, el extraordinario control de la respiración, la manera perfecta de presionar los labios en el tubo y la excelente memoria musical son ciertamente los atributos que tiene el músico. El didgeridoo transmite una gran cantidad de sentimientos: la melancolía, la potencia inexorable, despreocupación jovial, todos los sentimientos son comunicados con gran destreza a los cantantes, a los bailarines y a la gente.

Los didjeridoos genuinos están agujereados de forma natural por termitas.
Las termitas son muy sensibles a la luz, por lo que viven en la oscuridad y en entornos ligeramente húmedos. En las zonas interiores de Australia pueden vivir en estas condiciones.
Las colonias de termitas viven totalmente aisladas del exterior, incluso sus 'carreteras' están totalmente cerradas, y pueden llegar a medir más de cincuenta metros desde el nido para encontrar alimento. Un nido puede llegar a albergar a un millón de termitas. La especie más próxima a ellas es la cucaracha, no están relacionadas con otros tipos de hormigas.

Las termitas, a veces se desplazan a través de la corteza para encontrar el acceso al centro del árbol. Pueden llegar por medio de agujeros hechos por otros insectos o hacer un nuevo túnel siguiendo todo el tronco hasta encontrar alguna rama rota donde acceder a la parte dura y viva de la madera.
Una vez alcanzada la zona viva del árbol, las termitas devoran la madera desde el interior hacia fuera.
Reconocer un didjeridoo natural

En la zona Norte de Australia hay millones de didjeridoos potenciales esparcidos en miles de kilómetros cuadrados, escondidos tanto en árboles vivos como en ramas secas.

¿Cómo encontrarlos?

Algunos leñadores; especialmente los no-aborígenes, utilizan una sierra mecánica y talan centenares y miles de troncos para encontrar alguno agujereado, dejando una auténtica carnicería a sus espaldas.
El pueblo Aborigen se entristece y se siente ofendida ante tal actitud, para ellos la tierra y los árboles son sagrados.

Un productor Aborigen de didjeridoos camina millas y millas a través del boscaje Australiano. Algunos de ellos aseguran que pueden oler a las termitas, otros saben por la forma del árbol, sus hojas, etc... cuál está agujereado. En cualquier caso, sólo cortan troncos agujereados y de lugares distintos para no destruir el equilibrio del bosque.

Una vez cargados en el vehículo todoterreno y llevados a casa, un buen fabricante de didgeridoos deja reposar los troncos para la temporada durante unos meses.

Seguidamente se extrae la corteza exterior y se limpia el interior de la suciedad que suelen dejar las termitas. Posteriormente se lija la superficie exterior, se rellenan y se sellan los agujeros que pueda haber. Ahora ya sólo queda añadir la boquilla de cera de abeja al didge y ya está listo para tocar.
¡Si después de un tiempo se rompiera, no pasa nada, siempre puedes hacer otro!
¡Bueno, los Aborígenes pueden!

El perfil del didgeplayer de Barcelona

El perfil del didgeplayer de Barcelona

Procedència:

Només 2 dels 15 didgers entrevistats són extrangers: en Tom, d'Alemanya i que porta pocs mesos vivint a Esplugues, i en Zed, britànic que ja porta més d'un any. Dels altres 13 restants, 10 resideixen a Barcelona ciutat i tres a la provincia: Sabadell, Sant Cugat i Argentona.

Gènere:

De les 15 persones entrevistades, només dos són dones (el 13% dins la mostra). També vàrem assistir a una jam session on hi van compareixer entre 15 i 20 didgers. És significatiu que, entre ells, només hi hagués una dona. A més, va tocar molt poca estona i quan hi havia poca gent. Ens va explicar que realment no li agrada tocar-lo en públic perquè creu que és un instrument molt individual i també perquè les dones són més reservades que els homes i tendeixen o prefereixen recrear-se en privat. Al local hi van compareixer vàries noies més, però no van tocar. Tot això ens porta a deduïr que la majoria de didgers de Barcelona són homes.
Una de les preguntes que hem fet als didgers, tant dones com homes, és precisament aquesta: "Creus que hi ha més dones o més homes que toquin el didgeridoo? Per què?" (Annex1). Tots responen que hi ha més homes que dones, però discrepen en el moment de trobar les raons. Una de les argumentacions més comuns és que, sense voler, s'ha transmès la costum aborigen que prohibeix a les dones tocar l'instrument. Aquest és un dels mites més divulgats sobre les tradicions dels aborigens. Tot i això, existeix certa controvèrsia entre les fonts, ja que sembla ser que aquesta prohibició no s'aplica de la mateixa manera a tots els grups ni en totes les circumstàncies.
També és freqüent que pensin que es deu a prejudicis socials de gènere. Com ens diu la Nina, potser hi ha noies que pensen que no podran fer sonar mai l'instrument a causa de la constitució física. En Víctor creu que la dona actual encara està poc segura de sí mateixa. L'home és més llançat i està menys condicionat per tabus. Altres ens han comentat que pot ser que les dones vegin el didgeridoo com un símbol fal•lic. De totes maneres, gran part dels homes entrevistats creuen que les dones toquen el didgeridoo diferent i molts cops, millor. En Xavi ho atribueix al tipus de crits i pronunciacions que elles fan, més suaus i acompassats.
Pel que fa als didgers que hem contactat de la resta dEspanya, el percentatge surt aproximat: 12'5%: només 1 noia de les 8 persones entrevistades. Els arguments no difereixen massa dels d'aquí. L'Oliver, però fa una apreciació interessant al respecte ja que diu que no només el didgeridoo, sino que sembla que quasi sempre son homes els que toquen instruments.

L'edat i el temps que porten tocant-lo:

La franja d'edat dels 15 didgers entrevistats va dels 17 anys fins els 34. D'aquests, els que porten més temps tocant-lo a Barcelona són en Víctor i en Jose, ambdos de 34 anys i que porten justament 5 anys amb el didgeridoo. En Zed porta 8 anys tocant-lo, però només en porta un vivint a Barcelona.
La gran majoria va aprendre després de l'any 2.000, gairebé el 75 %. Alguns ho atribueixen a les olimpíades d'Austràlia (Sydney 2.000). Altres l'engloben dins el fenomen de la recent mirada cap als "instruments ètnics". Uns pocs prefereixen pensar que no hi ha cap motiu general, sino que algunes persones s'han sentit atretes per didgeridoo i han decidit aprendre'l.
Només en Víctor i en Jose van començar a tocar-lo sense haver-lo vist abans al carrer. En Víctor, a casa d'una amiga que el tenia com a objecte de decoració, i en Jose a una botiga. El fet que ells dos siguin els més "antics" dins el grup de persones que hem entrevistat, corrobora que realment s'hagi extès pel carrer dençà de l'any 2.000.
Si ho comparem amb els didgers d'altres zones d'Espanya, la franja d'edat és similar: dels 21 als 33. L'Hernan, de Palma de Mallorca, el toca fa 4 anys i els altres, tots després del 2.000. A països com el Regne Unit és molt més fàcil trobar didgers amb fins a 15 anys d'experiència. Dels entrevistats tenim dos, en Zed i en Rob que porten 8 i 10 anys, respectivament, tocant el didgeridoo. En canvi l'Stan i l'Adam només porten des del desembre del 2002.

On el van veure per primer cop:

La majoria el van veure per primer cop a Barcelona a partir de l'any 2.000. En Salva el va veure fa ja uns 7 o 8 anys a un reportatge de la televisió catalana on hi sortia un noi de Girona. Quan el periodista li va preguntar si pensava que era l'únic didgeplayer de Catalunya, el noi va contestar afirmativament.
Altres llocs on alguns didgers l'han vist per primer cop, són a Amsterdam, Glastombury (Gran Bretanya) i Eïbissa. En Zed recorda que el primer cop que el va veure va ser als anys '80 a un Show emès per la televisió anglesa. Aquesta és una mostra de la distància entre els coneixements que la població anglesa té del didgeridoo i els de l'espanyola. Aquest tema es tractarà a l'apartat de 2.9.

A què es dediquen i a què es dedicaven abans de tocar el didgeridoo?

Quatre d'ells estan estudiant (biologia, informàtica, enginyeria i 2n de batxillerat). Dels altres, tres estudiaven quan van conèixer el didgeridoo (art, arquitectura tècnica i biologia) però ara treballen. La Nina, que ara és artista, és l'única dels tres que viu fins a cert punt del didgeridoo, no tocant-lo, sino fabricant-ne. A part d'ella, en Jose i en Tom es dediquen a l'art plàstic (pintura i escultura). En Raï també pintava abans de conèixer el didgeridoo, però ho va deixar per endinsar-se de ple a la música. Juntament amb ell, en Carlos, en Zed i en Víctor s'hi dediquen plenament o el consideren la seva ocupació primordial. Per tant, el percentatge de didgers, dins el conjunt entrevistat, que es dediquen únicament al didgeridoo, és del 25 % (4 de 15).
En Víctor ens ha explicat que no ho veu com una professió ben be: "no m'agrada enquadrar-me dins una professió ja que em dedico a una cosa de la que sobretot trec l'energia per respirar, per viure". Molts dels didgeplayers, especialment els que s'hi dediquen de ple, creuen que el didgeridoo ha marcat un abans i un després. La mateixa "respiració circular" necessària per tocar-lo, soposa un trencament d'esquemes: ¡existeix una manera de respirar, de viure, totalment diferent de la que hem après des del primer moment! Aquest tema però, el tractarem amb més profunditat a l'apartat 2.8.
En Carlos en canvi, és més semblant al prototipus de didgeplayer que ens plantejàvem a les hipòtesis. Es dedica a fer espectacles amb el didgeridoo, la guitarra i els jocs malabars, i porta una vida d'okupa. A la resta d'Espanya no hem trobat cap persona que es dediqui exclusivament al didgeridoo. Excepte, sembla que a les altres ciutats espanyoles el fenomen no s'ha extes tant.

Els gustos musicals dels didgeplayers:

La varietat en aquest punt és molt gran, des de la música clàssica fins el punk i el hardcore. Tot i això sí es dónen certes coincidències no pas casuals. En primer lloc, molts coincideixen en condemnar la música comercial (pop, sobretot) o el techno massa frenètic (com el bakalao). Les mal anomenades músiques ètniques agraden a tots, sobretot es clar, els discs que contenen didgeridoo. La música ambient i el funky també són punts de confluència. Jamiroquai és citat per diversos entrevistats com a motivador de la música de didge, ja que aplica l'instrument de manera creativa a la música moderna. Les tendències són si fa o na fa les mateixes als didgers espanyols.

Se senten part d'un col•lectiu social concret?

La resposta general és un "No" rotund, com és d'esperar. Algunes respostes originals són: "em sento part del Col•lectiu Social"; "no em sento part de cap col•lectiu vinculat amb el fet de tocar el didgeridoo perquè aquest és un instrument molt individual". Tot i això sí hi ha hagut alguna resposta intermitja. És a dir, d'aquells que senten que existeix alguna cosa en comú entre tots els didgers, sense necessitat d'encasillar-se dins un grup tancat. Aquestes persones utilitzen calificatius com: "alternatiu", "diferent", "oberts al món". Potser la més expansiva és aquesta: "Sento que formo part d'un col•lectiu de persones pacífiques, amants de la Natura i de la Vida, la Música i les Bones Vibracions". O una altra: "Només sóc un petit aborígen urbà que bufa per un tub de fusta i que vol que el món s'equilibri d'alguna manera. Si tots toquéssim el didge, no tindríem temps de fer la guerra".

El receptor

D'entre totes les persones enquestades i que coneixen el didgerido, ja sigui pel seu nom com per la descripció, al 60% els agrada, al 10% no els agrada i el 30% no opina perquè necessitaria conèixe'l millor. Pensem que dir que es necessita conèixer millor l'instrument per poder opinar, és una opció més propera a que agradi que a que no, ja que mostra certa apertura i curiositat vers l'instrument.

Agrada el didgeridoo?

Sexe

El percentatge de dones i homes que diuen que els agrada el didgeridoo és el mateix: el 60%. El 10 % dels homes diuen obertament que on els agrada, quedant un 30% que no el coneixen el suficient per poder opinar. Les dones marquen una petita diferència: al 5% no els agrada, mentre que només el 35% necessitarien escoltar-lo més per poder opinar. Per tant, concluïm que el sexe no condiciona el gust pel didgeridoo.

Edat

L'edat en canvi, sí condiciona el fet que agradi o no el didgeridoo. De les persones enquestades de 12 a 18 anys, no n'hi ha cap que digui que no li agrada. El percentatge en canvi dels que diuen que no poden opinar és bastant elevat: el 45%.
Del segon grup d'edat (dels 18-35 anys), la gran majoria mostra agrat per l'instrument: el 70%. Només el 10 % diu que no i un també discret 20% no opina.
Els que ténen entre 35-50 anys, són els que mostren un major equilibri entre les tres opcions. Els més grans (més de 50 anys) mostren més interès ja que només un 10 % manifesta que no els agrada. Tot i això és més elevat el percentatge dels que no opinen per manca de coneixements que el dels que diuen que sí ( 50% davant un 40%).

Es pot apreciar que les més compatibles amb el fet d'agradar el didgeridoo (les que sobrepassen el 50%) són: pop/rock, techno, jazz, rap/hiphop, la música llatina i les músiques del món.
Els didgeplayers pensen que el didgeridoo pot agradar a tothom. Com a mínim, en general, ténen la impressió de que encurioseix a la gent. Bastants creuen que crida l'atenció als nens i a la gent gran, en especial. També que els animals noten les vibracions. D'altres descriuen l'oient com: "gent amb la ment oberta", "les persones que intenten viure respectant l'entorn, els amants de la natura i de la mar", "gent alternativa, hippy i sobretot, oberta". D'altres diuen que l'instrument agrada a tothom i que el so en canvi, només a aquells d'esperit obert i amb certa sensibilitat"."

La creació musical

Tots els didgers de Barcelona són conscients de no tocar segons l'estil aborigen, sino un estil après a occident i com a tal, condicionat per uns altres patrons, una altra història i un altre rerefons cultural. Malgrat això, en general, ténen interès per aprendre la manera de tocar dels aborigens. Només tres es desdiuen d'aprendre mai l'estil original de l'instrument. Creuen que no és necessari, ja que l'instrument s'ha transformat i amotllat en tots els sentits.
Uns altres tres ténen projecte de viatjar-hi en els pròxims mesos i entrar en contacte amb mestres aborigens. Els tres es dediquen únicament al didgeridoo i creuen que el seu és el procés que molts didgeplayers segueixen: primer aprenen i consoliden "l'estil personal" i després necessiten beure de les fonts originals per trobar l'essència de l'instrument. Ara bé, l'opinió general és que mai podran tocar plenament l'estil aborigen precisament perquè no són aborigens.
Dels tres didgeplayers que hem contactat a Anglaterra n'hi ha un que ja porta tres anys tocant segons la manera aborigen pel què fa a les tècniques. No toca però, els mateixos ritmes perquè no és aborigen. Els altres, ténen molt d'interès en aprendre'l algun dia.

L'estil personal
Hi ha molta diversitat ja que tots els didgeplayers solen improvitzar cada vegada que toquen, raó per la qual és molt difícil concretar el que fan. De fet, aquesta és una de les característiques preferides de l'instrument: no es fa sevir partitura, és totalment improvitzat. A vegades sí que recorren a esquemes predissenyats, però només per practicar i sempre per afegir-hi nous sons, ritmes, etc.
Cadascun toca el seu "estil personal", caracteritzat sobretot pel tipus de ritmes, pel to que utilitza i pel tipus de vocalitzacions i sons que emet. Alguns prefereixen ritmes ràpids i percussius, per la qual cosa utilitzen instruments més aguts. D'altres en canvi, prefereixen la sonoritat greu que sol anar més lenta i produeix un ambient de relaxació al voltant. A vegades, produeixen ritmes propis d'un estil de música diferent com en Tom, per exemple, qui intenta reproduïr el ritme de blues. En Víctor, prefereix "ritmes hipnòtics", semblant a la idea dels mantras hindus, ja que són mecanismes que reglamenten la respiració. També en Víctor associa els diferents tons del ddgeridoo a chacras diferents: el do, és el so de la Terra; el re agut, en canvi, és frenètic i vital.
Molts cops acompanyen el so del didgeridoo amb altres instruments, la major part de percussió, com els "ous de sorra", pals, tambors diversos...Un element freqüent és produïr cants harmònics alhora que es toca el didgeridoo. Els didgers que ho fan, diuen sentir certa preferència pel tipus de so resultant.

Inclusió del didgerido a altres estils musicals.
Tots els didgers pensen que aquesta alternativa és obvia, ja que és aplicar el didgeridoo a la manera occidental d'entendre la música. Molts d'ells han tocat dins els estils més diversos: flamenc, pop-rock, heavy, funk, músiques del món, techno-trance-ambient, jazz, rap... A més, com ja es veurà a l'aparat "finalitats i usos del didgeridoo", no creuen que sigui adient tocar amb les mateixes finalitats que els aborigens. Seria com arrancar-lis quelcom que és seu i que a més és sagrat per a ells.
Molts coincideixen en haver conegut altres instruments a partir del didgeridoo. Els més freqüents són: l'arpa de boca, cants harmònics, berimbao, darbuka, djembé... Els dos primers, enllacen amb el didgeridoo perquè són rítmics i harmònics alhora. Els tres darrers, perquè són vistos com a instruments ètnics, de la mateixa manera que el didgeridoo. Hi ha tres didgeplayers que creuen que va ser més aviat el djembé el que els va conduïr al didgeridoo.

Per què el toquen???

Tots els didgers toquen l'instrument per fer música i passar's-ho bé. Aquesta és la finalitat que mou les jam sessions i trobades similars. Els didgeplayers toquen en grup per compartir i divertir-se. En canvi s'aïllen per trobar-se sols amb l'instrument i reflexionar.Aquesta és la segona finalitat, la meditativa: la majoria de digeplayers admeten que és una via per trobar-se amb un mateix i resoldre els problemes en un estat mental pacífic i relaxat.
La gran diferència entre la pràctica dels aborigens i la occidental radica en la finalitat, ja que ells ho fan dins un context de creences molt singulars. Aquí, en canvi, la vinculen a una pràctica espiritual, molt personalitzada, basada en creences molt generals i lluny de qualsevol religió. En Jose és l'únic que vincula la pràctica del didgeridoo a la oració cristiana. Ell parla amb Déu a través de les ressonàncies del didgeridoo. També creu que és curatiu i que foragita a les persones amb ambicions perverses.
També hi ha alguns (els menys) pels que significa únicament un exercici de relaxació corporal, sense cap lligam amb l'espiritualitat. N'hi ha més però, que parlen del didgeridoo com d'una mena de "droga natural". El fet d'estar una bona estona respirant circularment, produeix l'anomenada hiperventilació. El mareig que s'en deriva és el soposat estat de trance. En Rai subestima aquest raonament, perquè pensa que és conseqüència de la falta de domini de la respiració circular. Diu però, que si adquireixes un estat diferent, és únicament pel so i que és fruit de la concentració, tal i com pot passar amb qualsevol altre instrument.

Per què interessa???

Als didgers:
En primer lloc, el didgeridoo interessa per la particularitat del seu so. Tots parteixen de que es van sentir atrets per la màgia, profunditat, vibració o energia de la sonoritat. En segon lloc apareixen les vinculacions amb un poble i una història concrets. Tant la mitologia i creences dels aborigens, com la indignació vers el tractametn que han rebut de part de la població blanca, són motius d'interès per molts didgerplayers (10 dels 15 entrevistats). De totes maneres, la majoria no creu que el fet de tocar l'instrument signifiqui cap mena de reconciliació amb els aborigens.
En tercer lloc, està l'interès més espiritual que ja hem explicat a l'apartat anterior. Algun d'ells ens ha comentat que pensa que el didgeridoo s'extà extenent perquè el món occidental se sent despullat de la seva pròpia història i tradició. Potser és el mateix que motiva l'àmplia difusió de pràctiques orientals com el taixí o el yoga.

Els oients:
D'entre les persones que es paraven pel carrer a escoltar el didgeridoo, hem recolectat un ampli ventall d'atribucions, quasi totes però atanyen a la sonoritat: relaxant, suau, profunda, greu, és com el mar, natural...
D'altres, es refereixen més a la procedència: autòctona, artesana, primitiva, tribal, antiga, aborigen, extranya, ètnica...
La característica que atribueixen els que diuen que no els agrada és majoritàriament la monotonia. Un enquestat ens diu que li sembla un instrument poc versàtil, i un altre, que no és ni un instrument.
És també és interessant l'etiqueta (80%) que la majoria d'enquestats donaria a la música de didgeridoo: música ètnica.

Bienvenido al weblog didgeridoo

Ya tienes weblog. Para empezar a publicar artículos y administrar tu nueva bitácora busca el enlace administrar abajo en esta misma página.
Deberás introducir tu email y contraseña para poder acceder.

En el menú que aparecerá arriba podrás: ver la página inicial (Inicio); escribir y publicar un artículo nuevo; modificar las preferencias de la bitácora, por ejemplo: los colores; Salir del weblog para desconectar de forma segura y ver la portada tal y como la verían tus visitantes.

Puedes eliminar este artículo (entra en modificar > botón eliminar). ¡Que lo disfrutes!